“岱宗夫如何？都鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌非凡，一览众山小。”这是诗圣杜甫笔下的泰山巍峨的征象。

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在这首诗中诗东说念主直言“会当凌非凡，一览众山小”，可见泰山在诗东说念主心中海拔之高。

亘古亘今，在东说念主们的不雅念中，泰山似乎都稳居“五岳之首”。

可事实上，泰山并不是五岳中海拔最高的，它唯有1545米，那么泰山为何能居于首位呢？

非同凡响的神话发祥

在科技并不推崇的古代社会，古东说念主的念念想文化水平并不高，这就导致了许很多多的当然之谜。

为了结束自我安危，东说念主们通常将其苦衷化，神话外传也就应时而生了。

在中国传统神话中，东说念主类的伟大祖宗盘古冲破了暧昧，开拓寰宇，创造了世间的万事万物，因此东说念主们对盘古有着的苦衷的敬意。

而字据神话外传，在盘古逝去之后，他的头颅化成了如今的泰山。也许是出于“爱屋及乌”的心绪，东说念主们对盘古的敬意也因此蔓延到了泰山上，认为泰山是和盘古不异伟大的存在，也就有了其后泰山是五岳之首的说法。

暂且无论神话外传的真确性究竟如何，咱们不可否定的是神话外传照旧在数千年的流传中鸦雀无声地融入了中华英才的血脉当中。

身为中华英才的后裔，这种文化的影响是长久弥新的。也正因此，东说念主们对泰山的敬意似乎是与生俱来的，这也就建设了泰山“五岳之首”的地位。

肥大的声势，壮丽的当然欣忭

大当然领有着深广的伟力，能够创造出一切秀好意思的职业，泰山即是当然鬼斧神工的宏构。

泰山的主峰是玉皇顶，它在华北平原拔地而起，凌驾在都鲁丘陵之上，与平原相对高差甚大，也因此产生了相配高大的视觉恶果，仿佛具有通天拔地之势，酿成"一览众山小"的高旷声势。

除了主峰的通天之势，泰山还绵亘余公里，盘卧方圆泛泛公里，形骸商酌，占地极为开朗，给东说念主以镇定幽静之感，正如"安如泰山"一词所述。

泰山岩性坚毅，节剪发育。古松与巨石相互映衬，云烟和朝晖相互衬映，突兀峻拔，明慧磅礴。

除了自己较高的海拔，泰山还领有肥大磅礴的声势和分外壮丽的当然欣忭。

耸入云霄的山势使它垂直表象辞别变化极大，四季也相配分明，各种的表象给植物的孕育提供了邃密的条目，山岳间又有泉水密布，泰山因此具有立场相反的神奇欣忭，这也对建设其五岳之首的名声起到了病笃作用。

悠久的的文化身分红就了泰山的名声

泰山之是以成为五岳之首，与其悠久的文化有密切的关系。自古以来，皇冠app泰山就是一种文化符号的代表。

很久曩昔的古东说念主就珍贵以东为首，因为东方是日出之地，代表着但愿与光明。

字据汗青纪录，秦始皇技术在他放哨五岳时就照旧笃定了五岳的名号，最初即是东岳泰山，其后依次是西岳华山、南岳衡山、北岳恒山以及中岳嵩山，以泰山为五岳之首是有着极其久远的历史渊源的。

除了占据上风的地舆位置，泰山还有久远的天子封禅传统，天子祭天的地方也多量乐意选在泰山。

公元前216年，秦始皇调处六国后开动了漫长的放哨河山之旅，3年之后，他教导死灰复燎的队列来到了泰山眼下，沸腾于泰山的巍峨高大，秦始皇以为这座山很适应我方的宏伟形象，于是便下令在泰山举行封禅大典，这一举动为泰山又增添了不少名气，也开了在泰山封禅的先河。

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自古以来，不管是庶民匹妇如故王侯将相，都或多或少的会受到神话传统的影响。

于是，在秦始皇之后，历代的天子多量将泰山看作是封禅的圣地，但愿以此来向寰宇苍生展现我方的河清海晏，也算是在寰宇东说念主眼前露一次脸。

汉朝技术，汉武帝和汉光武帝都先后探望过泰山。唐朝年间，唐高宗、唐玄宗也都以泰山封禅为正宗。

这一瞥为轻易演变成了一种传统，泰山的名声也在这种传统的握住传承中越来越响亮，直到其后演变成了“五岳之首”。

无人不晓，封建王权时期，天子的地位可谓是见所未见的。各朝各代的天子都热衷于前去泰山举行封禅大典或是祭天典礼，足以标明泰山在他们心中的地位照旧远远高出其他遗址名胜。

最高权益的掌控者天子们的亲临是对泰平地位的最好信赖，数年来一直被这样多天子递次光顾，泰山成为“寰宇等一山”当然是水到渠成的事了。

儒家文化的鼎力宣传

熟读孔子著述的东说念主约略都不会对“登东山而小鲁，登泰山而小寰宇”这句话感到生分，这里孔子对泰山“寰宇等一山”的地位赐与了信赖。

孔子一世都醉心泰山，也因此留住了这句吟咏泰山的名句。在滚滚而至的中中文化里，孔子和儒家的影响可谓是真切了中华英才的血脉之中，孔圣东说念主对泰山的醉心在一定流程上亦然对泰平地位的信赖。

为了顾虑伟大的孔圣东说念主，后东说念主们在泰山顶上修建了孔子庙，并将孔圣东说念主的这句名言改编为“登泰山而小寰宇，黜百氏以宗六经”后放手在孔子庙内。

这一建庙祭祀孔子之举无疑又在无形中诳骗了儒家文化的泛泛影响提高了泰山在东说念主们心目中的地位，泰山也在鸦雀无声中与封建君王珍贵的儒家正宗文化邃密连结。

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泰山虽仅有1575米的海拔，在高度上毫不成成为五岳之首。然则历史和岁月的积淀让这座肥大的峻岭有了愈加病笃的文化兴味，泰山也因此成为了中中文化的病笃符号。

不管是“登泰山而小寰宇”如故“会当凌非凡，一览众山小”，泰山在东说念主们的心中永恒是“寰宇等一山”。

泰山宏伟的身躯映衬出了东说念主类的狭窄，然则不惧发愤、勇于兴隆的中华英才从不会因此而退守，反而是迎难之上，明知泰山高，专爱登非凡，这是中华英才亘古不变的兴隆精神绝佳写真！

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